Người Chăm ở hai tỉnh Ninh Thuận và Bình Thuận chiếm 65,1% dân số tộc người trong cả nước, chủ yếu thuộc các đạo Ấn Độ giáo (thường được gọi là Bàlamôn giáo), Bàni và Islam. Đạo Bàni còn được gọi là Hồi giáo cũ, vì đã pha tạp giữa Islam giáo với tín ngưỡng bản địa, không thuần khiết như Hồi giáo chính thống. Islam giáo còn được gọi là Hồi giáo mới, vì du nhập vào hai tỉnh muộn hơn đạo Bàni. Cộng đồng Chăm Islam chiếm 3,42% dân số Chăm hai tỉnh, sống xen kẽ với người Bàni ở 4/47 làng Chăm, ở 4/15 làng Chăm Hồi giáo cũ và mới.

Từ xa xưa, ở phương Đông nói chung và Đông Nam Á (ĐNA) nói riêng, sông ngòi luôn là người bạn đồng hành phục vụ đắc lực cho cuộc sống con người. Theo đó, thủy lợi đã trở thành một trong những yếu tố có ảnh hưởng to lớn không chỉ đến kinh tế, chính trị, xã hội, mà cả đời sống văn hóa của các quốc gia. Quan điểm tâm linh của cư dân khu vực này trước hiện tượng lũ lụt, hạn hán thất thường thể hiện rõ nét trong các tín ngưỡng dân gian.

Một nhóm nhà khảo cổ của trường Đại học Leicester (Anh) ngày 29/7 thông báo họ khai quật được một cỗ quan tài kép tại một bãi đỗ xe ở miền Trung nước Anh.

Gia Rai1 là một trong 5 tộc người Mã Lai - Đa Đảo2 hiện sinh sống trên vùng đất Nam Trường Sơn - Tây Nguyên và đồng bằng ven biển Trung bộ Việt Nam. Trước khi người Pháp đặt được ách cai trị lên các cao nguyên phía tây của vùng đất Nam Trung bộ, người Gia Rai đã có một tổ chức xã hội mà họ gọi là tơring/ tring3, có quy mô lớn hơn làng.

Đông Nam Á là nơi cư trú lâu đời của con người từ khi con người hiện đại đi từ Đông Phi qua Ấn Độ đến Đông Nam Á hơn 60000 năm nay. Từ Đông Nam Á, con người đã đi đến Úc châu, và sau đó đã đi lên Đông Á. Người cổ nhất được tìm thấy ở Úc, ở hồ Mungo (nay là sa mạc), được định tuổi là khoãng 50000 năm. Hiện nay chưa tìm được di tích người cổ hơn người Mungo ở Đông Nam Á, nhưng có nhiều bằng chứng cho thấy Đông Nam Á là điểm xuất phát của con người đi xuống lục địa Úc trong thời băng hà Pleistocene. Để có thể hiểu rõ quá trình phát triển của con người, chúng ta hảy đi ngược lại thời gian tìm hiểu về địa chất, môi trường sống trong vùng Đông Nam Á từ cuối thời băng hà Pleistocene cho đến ngày nay.

Nông nghiệp trồng lúa, mà chủ yếu là lúa nước, đã trở thành đặc trưng kinh tế của khu vực Đông Nam Á. Lúa được coi là linh hồn trong lao động sản xuất và sinh hoạt văn hóa tinh thần của cư dân khu vực này. Có thể nói, chính nghề nông trồng lúa nước đã nảy sinh hầu hết các lễ hội cổ truyền ở Đông Nam Á, trong đó có lễ hội giữ hồn lúa.

1. Được nghe nói về Cửa Vàng từ thế kỷ trước: Năm 1990, khi tới Cămpuchia để làm một bộ phim truyện, chúng tôi gặp ông Pan Dzung, một trí thức Khơme, người may mắn sống sót trở về từ tai nạn diệt chủng. Là một nhà nghiên cứu nghệ thuật uyên thâm, giỏi ngoại ngữ, lại là nhân chứng sống sót sau thời công xã, ông Pan Dzung trở thành nhân vật thật sự quan trọng với chúng tôi. Không đơn thuần chỉ làm một phiên dịch, ông được mời làm cố vấn cho đoàn làm phim với tư cách một chuyên gia về lịch sử, văn hóa, nghệ thuật đúng nghĩa.

Người Lào có rất nhiều phong tục, tập quán được hình thành trong quá trình lịch sử. Những phong tục, tập quán này từ lâu đã trở thành lệ làng và được mọi người tự giác thực hiện. Một trong những phong tục tiêu biểu của người Lào là các nghi lễ trong đám tang.

Các nhà khoa học Nga đã chứng minh rằng oxide nitric (NO) có tác dụng làm tăng tuổi thọ.

Công nghệ in 3D đã trở nên phổ biến đối với nhiều nghệ sĩ và những ai đam mê tạo hình từ công nghệ này. Nhưng ít ai biết chúng có ảnh hưởng xấu đến sức khỏe, đặc biệt khi hít phải các tạp chất từ sản phẩm này.