Trong tiến trình phát triển, các dân tộc đều hướng tới việc sáng tạo ra những sản phẩm văn hóa phục vụ cuộc sống của mình. Sản phẩm văn hóa là sản phẩm của lịch sử và luôn mang dấu ấn của thời đại. Hiện nay, nhiều sản phẩm văn hóa mới ra đời phục vụ cuộc sống và sự phát triển của con người. Một trong những hoạt động trong tiến trình hội nhập, toàn cầu hóa là hoạt động du lịch.Hoạt động du lịch sẽ tạo nên các sản phẩm du lịch. Việc tạo nên các sản phẩm du lịch từ văn hóa chính là thành quả của “Văn hóa Du lịch”. Bài viết dưới đây sẽ làm rõ nội dung này.

Tây Nguyên bao gồm 5 tỉnh: Gia Lai, Kon Tum, Đắc Nông, Đắc Lắc và Lâm Đồng. Đây là vùng đất có trên 20 tộc người sinh sống, ngôn ngữ thuộc hai ngữ hệ chính là Môn - Khơme và Nam Đảo: “Nhóm Môn - Khơme (21 ngôn ngữ): Khơme, Ba na, Xơ đăng, Cơ ho, Hrê, M’nông, Xtiêng, Bru Vân Kiều, Cơ tu, Tà Ôi, Mạ, Co, Gié Triêng, Xinh mun, Chơ ro, Mảng, Kháng, Rơ măm, Ơ đu, Brâu. Ngữ hệ Nam Đảo (5 ngôn ngữ); Gia rai, Ê đê, Chăm, Raglai, Chu ru” (1). Các tộc người ở đây là những chủ thể đã sáng tạo nên những giá trị văn hóa vật chất và tinh thần của văn hóa Tây Nguyên.

Những mảnh ghép của lịch sử đã ít nhiều hé lộ bằng chứng đầu tiên về cách thức con người thuần hóa loài mèo trở thành vật nuôi có ích.

Nghiên cứu do các tác giả Nguyễn Thị Thúy Nga, Hoàng Thị Phượng và Bùi Thị Mỹ Anh thực hiện.

Thành nhà Hồ là một tòa thành đá độc nhất vô nhị ở Đông Nam Á và châu Á vào TK XV. Sự độc đáo của nó là ở giá trị kiến trúc của một kinh đô, lại xây dựng theo kiểu pháo đài quân sự. Nhiều hiện vật vẫn còn bị chôn vùi dưới lòng đất, những câu chuyện về việc xây dựng thành vẫn luôn là một ẩn số... Song, bằng giá trị của số ít hiện vật được khai quật, cộng với lối kiến trúc độc đáo không thể nhầm lẫn với bất kỳ một công trình kiến trúc nào khác, thành nhà Hồ đủ điều kiện lọt vào tầm ngắm của UNESCO. Vào ngày 27-6-2011, tại Paris (Pháp), thành nhà Hồ vinh dự được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới. Sự kiện quan trọng này là một cơ hội lớn, mở ra những tiềm năng quảng bá du lịch cho Thanh Hóa nói riêng và đất nước nói chung.

Việt Nam và Hàn Quốc là hai nước Châu Á có nhiều điểm chung về lịch sử, văn hóa. Cả hai nước đều có lịch sử lâu đời, với bản sắc văn hóa riêng. Các yếu tố văn hóa ngoại lai đã góp phần làm phong phú thêm văn hóa của mỗi nước và tạo ra những nét tương đồng về văn hóa. Yếu tố “Nước” giữ vai trò quan trọng trong đời sống của cư dân nông nghiệp và rất gắn bó với cuộc sống của người dân Việt Nam và Hàn Quốc.

Nghiên cứu do tác giả Lương Đức Dũng – Bộ Công an tực hiện nhằm mục tiêu đánh giá đặc điểm lâm sàng, cận lâm sàng của bệnh nhân dị ứng thuốc có hội chứng Stevens-Jonhson và Lyell do Carbamazepine và Allopurinol.

Nếu đến với phố cổ Hội An (Quảng Nam) để được tham quan, tìm hiểu giá trị văn hóa đặc trưng của cuộc sống đô thị TK XVI - XVII với những ngôi nhà, phong tục, lễ hội, ẩm thực, kiến trúc... qua đường nét pha trộn của nhiều nền văn hóa như Nhật Bản, Pháp, Bồ Đào Nha, Trung Quốc... thì khi đến với làng Việt cổ đá ong Đường Lâm, du khách được hòa mình, chiêm ngưỡng một bảo tàng sống về lối sống rất đặc trưng, điển hình cho nền văn minh nông nghiệp lúa nước Việt Nam.

Quá trình chuyển dịch cơ cấu kinh tế vùng ĐBSCL theo hướng tích cực đạt được những thành tựu to lớn và rất quan trọng trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội. Song, thực tế cũng bộc lộ những mặt yếu kém, những điều nghịch lý, những vấn đề xã hội bức xúc trên tất cả các lĩnh vực đời sống xã hội.

Nếu kinh đô Thăng Long xưa từ trong cung phủ đã có một lối hát cửa quyền phát tán thành một dòng dân gian chuyên nghiệp là hát Ả đào và vẫn thịnh đạt dưới thời vua Lê chúa Trịnh, thì kinh đô Phú Xuân sau này, hoặc là đã từ trong dinh phủ của các chúa Nguyễn ở Đàng Trong phát tán thành một lối gọi là Ca Huế (gồm cả ca và đàn).